|
|
پژوهش های مابعدالطبیعی، جلد ۵، شماره ۱، صفحات ۷-۲۴
|
|
|
| عنوان فارسی |
بررسی تطبیقی حدوث نفس در علمالنفس و طبیعیاتِ فلسفی سینوی |
|
| چکیده فارسی مقاله |
فیلسوفان مسلمان در مباحث طبیعیات خود به بیان مبانی متافیزیکی خود از طبیعت پرداختهاند. در مسئلۀ حدوثِ نفس در بدن، همانطور که تصویر متافیزیکی از نفس دارای اهمیت است، تصویر متافیزیکی از بدن نیز به همان میزان دارای اهمیت است. ابن سینا با نظریه حدوث روحانی نفس معالبدن در علمالنفس خود توانست در گامی روبهجلو از برخی اشکالاتِ روش ارسطویی گذر کند. اما سوال اینجاست که این فیلسوف و طبیب نامور این مطلب را در طبیعیاتِ فلسفی خود چگونه ترسیم نموده و از کدام مبانی متافیزیکی در طبیعت بدن استفاده کرده است؟ همچنین وقتی ابنسینا در طبیعیاتِ بدن کیفیت حدوث نفس را بیان میکند، آیا با نحوه حدوث نفس در علمالنفسِ فلسفی وی تطابق دارد؟ برای پاسخ به این مسئله، کیفیتِ حیات و تغذیه و رشد از آغازِ تشکیل نطفه در جنین در طبیعیات فلسفی سینوی بررسی میگردد. ابن سینا در طبیعیات معتقد است نطفه با استفاده از حرارت سماوی، آماده دریافت قوه سماوی حیاتبخش میگردد و قوای نفس تدبیر و حفظ و رشدِ بدن جنین را از طریق روح بخاری به عهده میگیرند. سپس بعد از تشکیل قلب در جنین، نفس به قلب تعلق مییابد و رهبری کل بدن را به عهده میگیرد. این مقاله در گام دوم با استفاده از تفسیری متفاوت از عبارات ابنسینا، راهحلی برای سازگار نمودن این دو بیان ارائه میکند.
|
|
| کلیدواژههای فارسی مقاله |
حدوث نفس،طبیعیات فلسفی،ابنسینا،نطفه،قلب، |
|
| عنوان انگلیسی |
Avicenna on Soulâs Origination |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
Avicenna, with the theory of the spiritual origination of the soul along with the body, was able to overcome some of the problems of the Aristotelian method in a step forward. But the question is, how did this famous philosopher and medical doctor express this matter in his philosophical natural sciences and what natural basis did he use? Another question is, if Avicenna’s explanation of soul origination in the nature of the body is consistence with his explanation of the soul origination in the body in his mind philosophy? In order to answer this question, the quality of life, nutrition and growth from the beginning of the formation of the sperm in the embryo is investigated in the Avicenna’s philosophical natural sciences. He said that the sperm becomes ready to receive the life-giving heavenly potency by using heavenly heat, and the soul potencies take responsible of planning, maintaining and growing the embryo's body through the vapor spirit. Then, after the formation of the heart in the embryo, the soul belongs to the heart and will take over the leadership of the whole body. In the second step, this article presents a solution to compatible these two explanations by using a different interpretation of Avicenna's expressions.
|
|
| کلیدواژههای انگلیسی مقاله |
حدوث نفس,طبیعیات فلسفی,ابنسینا,نطفه,قلب |
|
| نویسندگان مقاله |
مریم نوربالا |
دانشگاه خوارزمی
مهدی غیاثوند |
دانشگاه خوارزم
|
|
| نشانی اینترنتی |
https://mi.khu.ac.ir/article_8473_023d0a5671efd29e80b4deef8262e297.pdf |
| فایل مقاله |
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
|
| نوع مقاله منتشر شده |
|
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|
