|
|
پژوهش های مابعدالطبیعی، جلد ۲، شماره ۴، صفحات ۰-۰
|
|
|
| عنوان فارسی |
تحلیل و محک تهافت غزالی بر فیلسوفان و بررسی دفاعیه ی ابن رشد |
|
| چکیده فارسی مقاله |
فهم فلسفی از تصور خدا با فهم کلامی تصور خدا از آغاز با چالشها و تعارضهایی مواجه بوده که شاید بتوان نقطه اوج این نزاع را در تهافت الفلاسفه غزالی یافت که فیلسوفان را به خاطر باور به سه مسأله تکفیر کرد. مسأله این پژوهش بازخوانی انتقادات غزالی بر فیلسوفان و محک و ارزیابی دیدگاه او، سپس بررسی قوت و ضعف دفاعیه ابن رشد است. غزالی بهدرستی متوجه شده بود که با اثبات قدم عالم، اثبات وجود خدا راه دشواری را در پیش دارد، با اینحال اعتقاد به حدوث زمانی عالم نیز تبعات باطلی به همراه دارد که کمتر از تبعات آموزه فیلسوفان نیست. در خصوص علم خدا به جزئیات نظر میرسد پاسخ ابن رشد، مناسب است و می‌تواند ایراد غزالی را در این خصوص برطرف کند. تفاوت غزالی با ابن رشد در این است که او با استناد به قرآن، علم خدا به همه جزئیات را ثابت میداند، اما فیلسوف در خصوص چیزی به اظهار نظر می‌پردازد که نمی‌تواند فهم درست و دقیقی درباره آن داشته باشد. در خصوص معاد جسمانی نیز ابنرشد با تأویل، بین حقیقت فلسفی و آموزه دینی هماهنگی برقرار می‌کند اما با اختلاف نظر ابن رشد و غزالی درباره تأویل در داوری نهایی نمیتوان گفت حق با غزالی است یا ابن رشد. |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
غزالی، ابن رشد، تهافت الفلاسفه، تهافت التهافت. |
|
| عنوان انگلیسی |
Analysis of Al-Ghazali's Philosophers and Study of Ibn Rushd's Defense |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
Philosophical understanding of the concept of God, and theological understanding of the concept of God from the beginning has faced challenges and conflicts that may be the culmination of this conflict in the Tahafat of Ghazali Philosophers who excommunicated philosophers for believing in three issues. The purpose of this research is to re-read Ghazali's critiques of philosophers and to test his point of view, then to examine the strengths and weaknesses of Ibn Rushd's defense. Al-Ghazali has rightly realized that proving the existence of God is a difficult path by proving the step of the universe, however, believing in the temporal existence of the universe also has false consequences that are no less than the consequences of the teachings of philosophers. Regarding the knowledge of God in detail, Ibn Rushd's answer seems appropriate and can solve Ghazali's objection in this regard. Al-Ghazali differs from Ibn Rushd in that he cites the Qur'an to prove the knowledge of God in all its details, but the philosopher comments on something about which he cannot have a correct and accurate understanding. Regarding the physical resurrection, Ibn Rushd harmonizes the interpretation between philosophical truth and religious teaching, but with the disagreement of Ibn Rushd and Ghazali about the interpretation in the final judgment. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
Al-Ghazali, Ibn Rushd, Tahaft Al-Falasfa, Tahaft Al-Tahaft. |
|
| نویسندگان مقاله |
اعظم قاسمی | azam ghasemi
Institute for Humanities and Cultural Studies
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
|
|
| نشانی اینترنتی |
http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-101-1&slc_lang=fa&sid=1 |
| فایل مقاله |
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
فلسفی |
| نوع مقاله منتشر شده |
مقاله پژوهشی |
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|
