|
|
پژوهش های مابعدالطبیعی، جلد ۲، شماره ۴، صفحات ۰-۰
|
|
|
| عنوان فارسی |
رد نظریه‌ی سنتی عذاب جهنم با تکیه بر آموزه‌ی عشق الهی جاناتان کوانویگ |
|
| چکیده فارسی مقاله |
جاناتان کوانویگ از فیلسوفان دین معاصر، ضمن رد نظریه‌های سنتی پیرامون مسئله خلود مجازات و عذاب در جهنم، بر این عقیده است که خداوند جهنم را همانند بهشت، بیش از ویژگی عدالت خویش، براساس مشخصه عشق خود به بندگان آفریده است که اوج نمود و بروز آن در پذیرش انتخاب نهایی شخص، به عنوان روی‌آوردن به خداوند و یا اعراض از اوست؛ این عدم رغبت و شوق، فرد جهنمی را پس از مدت مقرری عذابِ متناسب با گناه، بر آن می‌دارد که با اختیار خود، نابودی خویش را انتخاب نماید که بدین طریق خلود و جاودانگی عذاب نیز از او منقطع خواهد شد. اما به نظر می‌رسد تقریری چنین از عشق الهی که همراه با نیستی شخص است، نه تنها بیان حقیقتِ عشق و مهربانی خداوند نیست، بلکه با هدفِ خداوند از خلقت و ادامه هستی و حیات نیز هماهنگی ندارد. بنابراین، اساس بیان این عشق با نابودی آدمی سازگار نیست؛ اما می‌توان بیان کامل عشق الهی در مبحث جهنم را در جایی اعلام کرد که اهل جهنم برای پیوستن به خدا فراخوانده می‌شوند و آن‌ها پس از رؤیت حقیقت و عبرت گرفتن از عواقب اعمال، به آن فراخوان پاسخ مثبت می‌دهند. بنابراین، اگر جهنم را وضعیتی نمادین، از حسرت و افسوس ناشی از نتایج انتخاب و اعمال آدمی در نظر بگیریم، از آنجا که این حسرت و افسوس از درون انسان ناشی می‌شود و از بیرونِ وجود او بر وی تحمیل نمی‌گردد، نمی‌تواند جنبه مجازات داشته باشد. |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
عشق الهی، جهنم، جاناتان کوانویگ، انتخاب، نابودی |
|
| عنوان انگلیسی |
Rejection of the Traditional Theory of the Torment of Hell based on the Doctrine of Divine Love by Jonathan Kvanvig |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
Jonathan Kvanvig, a philosopher of contemporary religion, while rejecting traditional theories about the issue of the punishment of hell and torment in hell, believes that God created hell like paradise more than the attribute of his justice based on his love of servants, which culminated in The final choice of a person is to turn to God or turn away from Him. This reluctance and enthusiasm leads the hellish person, after the prescribed period of punishment commensurate with sin, to choose his own destruction, in which way the immortality of the torment will be removed from him. But it seems that such an account of the divine love that accompanies one's non-existence is not only an expression of the truth of God's love and kindness, but also inconsistent with God's purpose for the creation and continuation of existence and life. Therefore, the basis of expressing this love is not compatible with the destruction of man. But the full expression of divine love in the subject of hell can be declared in a place where the people of hell are called to join God, and they, after seeing the truth and learning from the consequences of deeds, respond positively to that call. Therefore, if we consider hell as a symbolic state of regret and regret resulting from the results of human choices and actions, since this regret and regret arises from within man and is not imposed on him from outside his being, it can not have the aspect of punishment. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
Divine Love, Hell, Jonathan Kvanvig, Choice, Destruction |
|
| نویسندگان مقاله |
مژده حکیم داودی | mozhdeh hakimdavoodi
مهدی غیاثوند | mahdi qiasvand
|
|
| نشانی اینترنتی |
http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-124-2&slc_lang=en&sid=1 |
| فایل مقاله |
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
en |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
فلسفی |
| نوع مقاله منتشر شده |
مقاله پژوهشی |
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|
