|
|
زبان و ادبیات فارسی، جلد ۲۵، شماره ۸۲، صفحات ۳۷-۵۹
|
|
|
| عنوان فارسی |
فراز و فرود عطار در مقدمه منطقالطیر |
|
| چکیده فارسی مقاله |
منطقالطیر، شرح عشق انسان به خودشناسی و لقای پروردگار، مهمترین اثر عرفانی عطار در قالب تمثیل پرندگان است. مقدمه کتاب هرچند مختصر و مجزا از متن عرفانی است، بهدلیل تداخل عرفان و تاریخ، اهمیت زیادی دارد. مورخ با حضور در زمان گذشته، جزءنگری، تحلیل حوادث و نقد شخصیت افراد تاریخی به کشف حقیقت علاقهمند و عارف ابنالوقتی گریزان از سیاست و قضاوت است. باوجوداین، تاریخ میتواند، بهترین مؤید عرفان باشد، بهشرط آنکه عارف به تاریخ روایی پشت نکند و در تحلیل تاریخ، از تعصب و حبّوبغض برکنار بماند. در ابداع نمادهای عرفانی، بیاعتنایی به حقایق تاریخ و زیرپا گذاشتن حدود عرفان قضاوت عارف را بیاعتبار و او را گرفتار بحران استدلال میکند. عطار در مقدمه منطقالطیر با ورود در حقایق تاریخی و جریانهای سیاسی جامعه اسلامی بعد از رحلت رسولاکرم(ص) و قضاوت افراد حقیقی بدون هیچ سند معتبر و استدلال قابلقبولی از اصول عرفانی عدول میکند. هدف مقاله حاضر اثبات این ادّعا در مقدمه منطقالطیر است. |
|
| کلیدواژههای فارسی مقاله |
پیامبر، عرفان، تاریخ، عشق، عطار |
|
| عنوان انگلیسی |
Attar’s Portrait in the Introduction of Mantiqu't-Tair |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
Mantiquchr('39')t-Tair, a description of human love for self-scrutiny and meeting with God, is the most significant mystical work of Attar in the form of allegory of birds in search of Simurgh or phoenix. The contradictory presence of the author as a mystic and a historian at the beginning of the book is astonishing. Although the introduction is short and distinct from the mystical text, it is of great importance owing to the interaction of mysticism and history. The historian tries to discover the truth based on the valid documentations and through a retrospective look into the past and carefully analyzing the accuracy of historical quotes and reviews whereas the mystic avoids politics and analysis. In general, history is independent of mysticism but it is the best support for the mystic. Attar is a creative mystic in the sense of innovating mystical symbols and sometimes creating historical characters out of mystical symbols, while he is oblivious to the judgment of history. Symbolizing the historical figures and disregarding the historical documentations, in addition to invalidating his judgment of the individuals, have other outcomes, including a crisis of reasoning and a rejection of mystical principles that Attar himself adheres to. This study is conducted to prove this claim in the introduction of Mantiquchr('39')t-Tair. |
|
| کلیدواژههای انگلیسی مقاله |
Prophet, Mysticism, Analytical History, Historian, Attar |
|
| نویسندگان مقاله |
شکرالله پورالخاص | Shokr-Allah Pour Alkhas
Mohaghegh Arbabili University
دانشگاه محقق اردبیلی
روح الله شریفی | Rouh-Allah Sharifi
Kermanshah University
دانشگاه کرمانشاه
شهلا شریفی | Shahla Sharifi
دانشگاه محقق اردبیلی
|
|
| نشانی اینترنتی |
http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-11-2340-2&slc_lang=fa&sid=1 |
| فایل مقاله |
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
تخصصی |
| نوع مقاله منتشر شده |
پژوهشی |
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|
